《滕王阁序》一体化教学案（教师版）

教学设想：

本文选自苏教版“笔落惊风雨文以气为主”板块，这个板块有两篇文章，另一篇是《秋声赋》。都属于教学课文范畴。这个板块的文章，文体上都有古代骈赋的特点。学习这两篇文章，意在理解散文的文气。这两篇文章，在内容的理解上，学生是有明显困难的，尤其是《滕王阁序》。我们这一类学校虽然是属于江苏省四星级高中，但农村学校，学生的语文素养明显不足，加上本身学语文的态度就不是十分主动积极，所以教学的重点要放在内容特别是用典的理解上，教学的基点也就在理解的基础上多读、体会。初步形成一点鉴赏能力。

目标与要求：

1、了解作者及有关背景，理解文章的内容，特别是文中的典故；

2、品味语言，朗读并体会本文的语言美；

3、欣赏并理解本文华丽的风格。

4、背诵名句。

教时设置：3教时

第1教时

要点：了解作者和写作背景，朗读，理解1、2段。

过程：

一、导入

（背诵初中学过的王勃的诗句，由上学期学过的《阿房宫赋》骈赋，说到这种“华丽”的风格，引入本文。）

二、简介作者和背景

王勃（650－676），字子安。初唐诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，称“初唐四杰”，王勃的送别诗《送杜少府之任蜀州》为名作，名句有“海内存知己，天涯若比邻”，意境开阔，甚相慰勉。《滕王阁序》在唐代已脍炙人口，传为佳话。

年十四，中第，做过几任小官，后因写了一篇代沛王鸡向英王鸡挑战的檄文，本是游戏之作，竟获罪被革职。以后官为参军，因杀死官奴，几获死罪，其父也被贬为交趾令。这次去交趾省父，路过而作序，名声大作。后渡海溺水而死，年仅二十六岁。

写作背景：《新唐书文艺传》记滕王阁诗会为：“九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：‘天才也！’请遂成文，极欢罢。”可见当时王勃年轻气盛，才华横溢，挥毫泼墨，语惊四座的情景。

滕王阁座落于江西南昌赣江与抚河故道的汇合处。滕王阁因唐太宗李世民之弟——李元婴任洪州都督时始建而得名。始建于唐永徽四年（653年）。岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼号称江南三大名楼。

序，文体的一种。有书序、赠序、宴集序等。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字，本文是饯别序，即临别赠言，属于赠序类的文章。

三、朗读

1、注意读音：

翼轸 襟 瓯越 台隍 棨戟 懿范 襜帷 饯 潦水 俨骖騑 鹤汀凫渚 绣闼 雕甍 （yì zhěn jīn ōu huáng qǐ jǐ yì chān wéi jiàn lǎo yǎn cān fēi hè tīng fú zhǔ tà méng

闾阎 舸舰 虹销雨霁 彩彻区明 鹜 彭蠡 遄飞 睢园 樽 邺水 睇眄 南溟

（lǘ yán gě jì ōu wù lǐ chuán suī zūn yè dì miǎn míng

帝阍 命途多舛 酌 涸辙 赊 东隅 缨 宗悫 簪笏 叨陪鲤对 袂 梓泽邱墟

（hūn chuǎn zhuó hé zhé shē yú yīng què zān hù tāo péi lǐ mèi zǐ zé qiū xū

2、听配乐朗读

3、自由散读

四、理解内容

1、看第1段，根据注解，写出诗句的意思

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。

（这里是过去的豫章郡，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼、轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。）

襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。

（以三江为衣襟，以五湖为衣带，控制着楚地，连接着闽越。）

物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。

（物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。人中有英杰，因大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。）

雄州雾列，俊彩星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。

（雄伟的洪州城，房屋象雾一般罗列，英俊的人才，象繁星一样的活跃。城池座落在夷夏交界的要害之地，主人与宾客，集中了东南地区的英俊之才。）

都督阎公之雅望，綮戟遥临；宇文新州之懿范，譫帷暂驻。

（都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇的宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。）

十旬休暇，胜友如云。千里逢迎，高朋满座。

（正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高贵的宾客，也都不远千里来到这里聚会。）

腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。

（文坛领袖孟学士，文章的气势象腾起的蛟龙，飞舞的彩凤，王将军的武库里，刀光剑影，如紫电、如清霜。）

家君作宰，路出名区。童子何知？躬逢胜饯。

（由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方。我年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。）

2、看第2段，根据注解，写出诗句的意思

时维九月，序属三秋。

（时当九月，秋高气爽。）

潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。

（积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。）

俨骖騑于上路，访风景于崇阿。

（在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。）

临帝子之长洲，得仙人之旧馆。

（来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿。）

层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。

（这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看不到地面。）

鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

（白鹤，野鸭停息的小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势，雅浩的宫殿，跟起伏的山峦配合有致。）

披绣闼，俯雕甍。

（披开雕花的阁门，俯视彩饰的屋脊。）

山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。

（山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊讶。）

闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。

（遍地是里巷宅舍，有许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。）

虹销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

（正值雨过天睛，虹消云散，阳光朗煦，落霞与孤雁一起飞翔，秋水和长天连成一片。）

渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

（傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，回荡在衡阳的水边。）

3、总结1、2段使用的典故，由于注解不明需要补充的有关资料：

（1）“物华天宝，龙光射牛斗之墟”——是说本地的很多物产是天上的宝物，有夸张色彩。

（2）“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”——是说本地有徐孺子、陈蕃那样历史上杰出的人物，也暗誉阎都督像陈蕃一样礼贤下士。

五、背诵1、2段，作业。

第2教时

要点：继续理解内容

过程：

一、背诵已教课文

二、朗读3、4段，并看注解

三、理解内容

1、同学间互相协作，给第3段每句话写出意思

遥吟甫畅，逸兴遄飞。

（放眼远望，胸襟刚感到舒畅，超逸的兴致立即兴起。）

爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。

（排箫的音响引来的徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。）

睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。

（象睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明，象邺水赞咏莲花，这里诗人的文采，胜过临川内史谢灵运。）

四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。

（（音乐与饮食，文章和言语）这四种美好的事物都已经齐备，（良展美景，尝心乐事）这两个难得的条件也凑合在一起了，向天空中极目远眺，在假日里尽情欢娱。）

天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。

（苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，我明白了兴衰贵贱都由命中注定。）

望长安于日下，指吴会于云间。

（西望长安，东指吴会。）

地势极而南溟深，天柱高而北辰远。

（南方的陆地已到尽头，大海深不可测，北方的北斗星多么遥远，天柱高不可攀。）

关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。

（关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客。）

怀帝阍而不见，奉宣室以何年？

（怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么的候才能够去侍奉君王呢？）

嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。

（唉，各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广难得封侯。）

屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？

（使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代？）

所赖君子安贫，达人知命。

（只不过由于君子安于贫贱，通达的人知道自己的命运罢了。）

老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

（年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。）

酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢。

（即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁；即使身处于干涸的主辙中，胸怀依然开朗愉快。）

北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。

（北海虽然十分遥远，乘着羊角旋风还是能够达到，早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。）

孟尝高洁，空怀报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？

（孟尝君心地高洁，但白白地怀抱着报国的热情，阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种穷途的哭泣！）

2、同学间互相协作，给第4段每句话写出意思

勃三尺微命，一介书生。

（我王勃地位卑微，只是一个书生。）

无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。

（虽然和终军一样年已二十一，却无处去请缨杀敌。我羡慕宗懿那种乘长风破万里粮的英雄气概，也有投笔从戎的志向。）

舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。

（如今我抛弃了一生的功名，不远万里去朝夕侍奉父亲。）

非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。

（虽然我称不上谢家的“宝树”，但是能和贤德之士相交往。）

他日趋庭，叨陪鲤对；今晨捧袂，喜托龙门。

（不久我将见到父亲，聆听他的教诲。今天我荣幸地奉陪各位长者，高兴地登上这高门。）

杨意不逢，抚凌云而自惜；锺期既遇，奏流水以何惭？

（假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？）

3、总结3、4段使用的典故，由于注解不明需要补充的有关资料：

（1）“冯唐易老，李广难封”——冯唐就在等待中那样衰老掉了，命运不公啊，像李广那样的人，为什么不封侯。

（2）“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时”——“屈贾谊于长沙，非无圣主”。贾谊洛阳人，18岁就以文才著称，20岁被汉文帝召为博士，深受倚重，在博士之列为最年轻者，每次参议诏令，诸博士尚未能言，贾谊即尽为之对答，并得到众人的赞同。于是一年之内超迁为太中大夫，汉文帝对贾谊的才能颇为赏识，拟任贾谊为公卿。然而，朝中的那些公卿王侯对贾生并不宽容，在文帝面前毁谤贾谊“专欲擅权，纷乱诸事”，文帝只得把他贬为长沙王太傅。后转任梁怀王太傅。梁怀王堕马而死，他自恨失职，一年后也忧郁而死，年仅33岁。古代贾谊常作为怀才不遇、英年早逝的代表。

（3）“窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”事见《后汉书·梁鸿传》《后汉书·逸民列传》。梁鸿，字伯鸾，东汉初扶风平陵（今陕西咸阳西北）人，东汉文学家。梁鸿幼年丧父。东汉初年，梁鸿入太学受业，虽然家境贫寒但学习刻苦，受业期间曾遍览古今典籍，经史子集无所不通。学成后梁鸿被分配到上林苑牧猪，虽然专业不对口，倒也乐得做他的“猪倌”。一天闲来无事，梁鸿和他的猪们在晒太阳，有两只小猪在泥坑里打滚。梁鸿看见了，就对小猪说：“猪啊猪，其实我是很羡慕你们的。从前有一位庄周老伯伯说过，郊祭时用的牺牛，虽然平时用好养料喂养，又披以纹绣，舒服是舒服，可一旦要把它送进太庙作祭品时，这条牛想作一头小猪，这可能吗？所以我不愿意做卿相，不愿意被国事羁绊，我宁愿作一个小猪在污水沟里游戏，这样我的心志倒可以愉快。”一次，梁鸿误遗火种，烧毁了人家部分财物，他便寻访到那户人家详细地询问了主家的损失，然后以猪作价抵偿。那家主人为人刻薄，以为赔少了，梁鸿说我家贫没什么财物，就让我为你干几年活吧。主人便让他做护院，梁鸿克尽职守。几位邻居看不下去了，一起责备那家主人。主人便要将猪归还给他，梁鸿拒辞不受，也不再当猪倌，径回老家平陵去了。汉章帝时，梁鸿因去看望好友高恢，经过京城，作了一首《五噫歌》，一共五句诗，每句后面有一个“噫”字。大意是：登上高高的北芒山，俯览脚下的帝京城，宫室是多么地崔嵬，老百姓的辛勤劳苦，却远远地没有尽头。这首诗被章帝知道了，章帝勃然大怒，便下令搜捕梁鸿。梁鸿闻讯后改名换姓，携妻儿逃到了渤海边上居住。“窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”五百多年后，唐朝诗人王勃在《滕王阁序》中对梁鸿被迫害的命运表达了深深的感慨。然而太平的日子并不长久，章帝的派出的人追到了齐鲁，梁鸿见这里也待不下去了，只得携妻子和一个儿子南逃。梁鸿夫妇逃至吴地（今苏州一带）后，在富商门下做雇工，全家三口总算有了个安身的栖所。白天梁鸿为人舂米，晚上每当他拖着疲倦的身子回家时，孟光已经为他做好了香喷可口的饭菜。她非常敬重丈夫，不敢抬头直视，就半曲身子将盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫吃。这就是著名的“举案齐眉”典故的由来。有一次给主人看见了，惊叹道：“能使妻子这样敬重自己的人必非常人！”于是换了间大房子给梁鸿夫妇居住，自此梁鸿方得潜心学问，闭门著书十余篇。后代文人常引“窜梁鸿于海曲，岂乏明时”来抒发自己一生襟怀未开的抱怨。

（4）“孟尝高洁，空余报国之情”。——孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，为民兴利除弊，百姓称为神明。但由于志趣高尚，洁身自好，长期不得升迁，后来隐居耕田。桓帝时，虽有人多次举荐他，但终不见用。年七十，死于家。事见《后汉书·孟尝传》。关于孟尝，有著名的成语“合浦珠还”，说的是合浦不产谷物，沿海出产珍珠，由于前任太守贪污受贿，珍珠纷纷运往相邻的交阯郡内。孟尝到任，革除敝端，迁离的珍珠又回到合浦。后遂用“合浦珠还”比喻人去而复还或物失而复得，对其人或其物有称美之意。

（5）“阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”——出自《晋书·阮籍传》：阮籍“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。”阮籍借此宣泄对现实不满的苦闷心情。作者认为这种行为是消极的，不打算仿效。这是反面用典，表达了作者不甘沉沦，力求振作自强，具有自慰自勉之意。“猖狂”与今义有所不同，今指狂妄放肆，气势汹汹。这里指狂放，不拘礼节。

阮籍是竹林七贤之一。所谓竹林七贤是七个魏晋时期的文人名士的总称。阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人，常游于竹林，纵酒酣饮，弈棋赋诗，无拘无束，史称“竹林七贤”。七人中, 阮籍、嵇康名气最大，是竹林七贤的代表。他们的行为都怪诞得很。嵇康服药，阮籍喝酒。阮籍不受世俗礼教的束缚，表现出怪诞的行为。他好喝酒，附近有美妇人当街卖酒，他经常去喝，醉了就在美妇人旁边倒卧；他不屑遵循“男女有别”，嫂子回娘家，他为嫂子饯行并送她上路。对旁人闲话、非议，阮籍说：“孔孟礼教，与我何干？”我们现在说青白眼、青睐、垂青等，都来自阮籍的故事。阮籍见一般的凡夫俗子，以白眼对之；他喜欢和佩服的人来了，就用青眼相对。是真名士自风流，阮籍是真正的性情中人，超凡脱俗。

（6）杨意不逢，抚凌云而自惜；锺期既遇，奏流水以何惭——这两句的重点在后一句，作者实际上是在说这次自己遇到阎公这样的知音，所以愿意在宴会上赋诗作文。钟期：即钟子期，春秋时楚人，善知音。流水：指伯牙鼓琴，心里在想高山或流水，钟子期就一定能猜到。《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：‘善哉，峨峨兮若’”

四、朗读背诵，作业。

第3教时

要点：完成全部内容理解，整体赏析

过程：

一、检查背诵

二、朗读最后内容，并看注解

三、理解内容

1、同学间互相协作，给最后一段每句话写出意思

鸣呼！胜地不常，盛筵难再；

（呵！名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢。）

兰亭已矣，梓泽邱墟。

（兰亭宴集已为陈迹，石崇的梓泽也变成了废墟。）

临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公！

（承蒙这个宴会的恩赐，让我临别时作了这一篇序文，至于登高作赋，这只有指望在座诸公了。）

敢竭鄙诚，恭疏短引。

（我只是冒昧地尽我微薄的心意，作了短短的引言。）

一言均赋，四韵俱成。

（在座诸位都按各自分到的韵字赋诗，我已写成了四韵八句。）

请洒潘江，各倾陆海云尔。

（请在座诸位施展潘岳、陆机一样的才笔，各自谱写瑰丽的诗篇吧）

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

（滕王阁高高耸立在江岸边，她像戴着鸾冠身着佩玉刚刚舞完一曲的美女。）

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

（早晨，彩绘的栋柱融入了天上的彩云，傍晚，珠帘卷起，而落下了西山的云雨。）

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

（天上的闲云，日光中在潭中落下悠悠的倒影，一年又一年，一天又一天。）

阁中帝子今何在？槛外长江空自流！

（创建的帝子今天到哪儿去了，看到的只有那栏杆外的江水东流。）

四、文言知识小结：

1、和同学合作，到文中总结几处词类活用和特有的文言句式。

（“千里逢迎”句式特点：动宾倒装，“逢迎”本为两个词，“遇到”“迎接”，这里作迎接讲，“千里”代指千里之外来的朋友。）

（“襟三江而带五湖”词类活用：襟、带——意动。“徐孺下陈蕃之榻” 词类活用：下——使动，使放下。“屈贾谊于长沙”“窜梁鸿于海曲” 词类活用：屈、窜——使动）

2、总结一下本文使用了哪些谦辞或敬辞。

（“家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。”——家君，称自己的父亲。童子，王勃自称。全句意思是，家父作交趾县的县令，自己因探望父亲路过这个有名的地方（指洪州）；年幼无知，（却有幸）参加这场盛大的宴会。

“勃，三尺微命，一介书生。”——三尺、一介，都是王勃的自称。古人称成人为“七尺之躯”，称不大懂事的小孩儿为“三尺童儿”。“一介”同“一芥”，比喻自己很渺小。微命，指卑微的地位。全句意思是，我是身份卑微、地位低下的一个读书人。

“他日趋庭，叨陪鲤对。”——趋庭，快步走过庭院，这是表示对长辈的恭敬。叨，惭愧的承受，表示自谦。鲤对，指在父辈面前接受教诲。全句意思是，过些时候自己将到父亲那里聆听教诲。）

五、赏析精彩语言

1、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色” 当年阎公看到这句，为什么大加赏识？

（非常有意境——青天碧水，天水相接，上下浑然一色：彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的美妙情境。句式非常工整——该两句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。 “落霞”对“孤鹜”，“秋水”对“长天”，这是王勃骈文的一大特点。）

2、“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”“东隅已逝，桑榆非晚。”“酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢”这几句引用的频率很高，试分析可以引用在哪些地方。

（激励自己追求志向；不必计较已经失去的时光，重要的是要抓住现在和以后的时间；身处劣境心志坚定，以苦为乐。）

六、整体把握全文构思

1、归纳段落内容

第一部分（1）： 概写洪洲地理风貌，引出参加宴会的人物。

第二部分（2）：写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然人文景观。

第三部分（3—4）：写宴会的盛况，抒发人生的感慨。

第四部分（5）：述说自己的身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛宴难再。

2、本文为什么在文中写了大量溢美之辞？说说作者赞美了什么。

（阎某重修滕王阁，邀请名流贤士会聚，虽然有标榜色彩，但也确实表现了一种文明景象，参加这样的集会，赞美是很有必要的，既让主人高兴，又让大家开心。

“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。” ——人烟繁盛，祥和富庶。

“人杰地灵”、“胜友如云”、“高朋满座”、“雄州雾列”、“俊采星驰”、“腾蛟起凤”——人才辈出，贤士如云。

“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”——百姓乐业，风俗画卷。

“睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。”——赞扬集会，夸赞主宾。

3、作者对人生，悲叹了哪些内容？

（“天高地迥，觉宇宙之无穷”“ 时运不济，命途多舛”——宇宙无穷，人生无常；

“有怀投笔”却“无路请缨”——个人壮志难酬的痛苦；

“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”——坚定意志，自我激励）

4、古人将本文定为华丽风格的典范，请试就其中一段具体说明。

（“华丽”重点体现在这样几个方面：写景铺陈开阖；抒情抑扬顿挫；大量用典；修饰词藻；字句多排偶对仗。写景，比如第二段，景色描写就体现了大开大阖的特点，运用远观、近览、实虚相映、仰视、俯瞰等多种手段极力摹写楼阁之壮丽及山川之胜景，在读者面前展现出一幅流光溢彩的滕王阁秋景图。抒情的抑扬顿挫主要体现在第三段和第四段，在前面描写了滕王阁及其周围的山川景物绝美之后，在写了宴会的盛大和高朋满座之后，忽兴尽悲来，把自己怀才难遇的委屈以及不会因一时困顿而自暴自弃的心志表达得淋漓尽致，一唱三叹，令人赞叹不已。用典也以第三段为例，作者用李广难封侯爵，贾谊屈居长沙，梁鸿逃避海曲等典故把文章铺排得大气磅礴，气象万千，文章大境由此顿显。至于排偶对仗与修饰词藻对骈文来讲是必然的，全文比比皆是。）

七、背诵课文、作业。